漢代漆器的種類和品種非常多,而在這么多的種類和品種中,漢代漆器以飲食漆器為*受人們的推崇。另外漆器還增加了大件的物品,如漆鼎、漆壺、漆鈁等,并出現(xiàn)了漆禮器,以代替銅器。漢墓出土還有漆棺、漆碗、漆奩、漆盤、漆案、漆耳杯等,均為木胎,大部為紅里黑外,并在黑漆上繪紅色或赭色花紋。漢代漆器一直以制作精巧,花紋優(yōu)美而受到人們的喜歡,特別是其飲食漆器為之*,古有《鹽鐵論?散不足》就說到“一杯用百人之力,一屏風(fēng)就萬人之功”??梢姖h代漆器的作用了吧。據(jù)新莽時(shí)期的漆盤銘文,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)樂宮中所用漆器,僅漆盤一種,即達(dá)數(shù)千件之多。作為飲食器皿,漆器比青銅器更具優(yōu)越性,故為漢代統(tǒng)治階級(jí)所愛好,制作極精細(xì)。
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1、福州脫胎漆器[福建福州晉安區(qū)]福州三寶之一,質(zhì)地輕巧堅(jiān)牢,造型古樸大方,裝飾豐富多彩,產(chǎn)品有磨漆畫、屏風(fēng)、花瓶、茶具、煙具、文具等。自1898年以來多次獲巴拿馬、芝加哥、巴黎等國(guó)際博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。福州漆器始于南宋。據(jù)傳清乾隆年間,漆匠沈紹安在一座寺廟里發(fā)現(xiàn)大門的匾額雖然木頭已經(jīng)朽爛,不過漆灰夏布裱褙的底胚卻完好無損。細(xì)心的沈紹安從中得到啟發(fā),回家后不斷琢磨試驗(yàn),繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)漆藝,創(chuàng)造出了*早的脫胎漆器。沈紹安因此成為福州脫胎漆器的鼻祖。脫胎漆器的制作方法分為脫胎和木胎兩種。脫胎是以泥土、石膏、木模等為產(chǎn)品的坯胎,然后用夏布(麻布)或綢布和生漆在坯胎上逐層裱褙上去,待陰干后,敲碎或脫下原胎后,留下漆布器形,再經(jīng)過上灰地、打磨、漆研磨,施以各種裝飾紋樣,便成了光亮絢麗的“脫胎漆器”工藝品了。木胎主要是用楠木、樟木、櫸木等堅(jiān)硬木材為坯,不經(jīng)過脫胎,直接涂漆,工序與脫胎布坯相同。一件工藝品的工序多達(dá)四五十道,有的甚至達(dá)
2、平遙推光漆器[山西晉中平遙縣]推光漆器是一種工藝性質(zhì)的油漆器具,以手掌推出光澤而得名。山西工藝品平遙推光漆器外觀古樸雅致、閃光發(fā)亮,繪飾金碧輝煌,手感細(xì)膩滑潤(rùn),耐熱防潮,經(jīng)久耐用,誠(chéng)為漆器中之精品。據(jù)記載,平遙制作推光漆器始于唐*元年間,具有悠久的歷史?,F(xiàn)有品種多為屏風(fēng)、掛屏、電視柜、大小衣柜、角柜、酒柜、陳列柜、首飾匣等。底漆多以墨黑、霞紅、杏黃、綠紫為主,上面繪以具有民族風(fēng)格的圖案,如古典小說、戲劇中的故事人物、古代神話、傳說中的故事人物等等,或描金彩繪,或刀刻雕墊,或堆鼓鑲嵌,線條流暢,色調(diào)和諧,富麗堂皇。平遙推光漆器的生產(chǎn),分木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等五道工序。木胎車間使用松木做出各種家具的木胎后,灰胎車間就用白麻纏裹木胎,抹上一層用豬血調(diào)成的磚灰泥,這叫做“披麻掛灰”。漆工車間的工序是非常細(xì)致和復(fù)雜的。在灰胎上每刷一道漆,都要先用水砂紙蘸水擦拭,擦拭畢,再思手反復(fù)推擦
3、揚(yáng)州漆器[江蘇揚(yáng)州廣陵區(qū)]揚(yáng)州漆器生產(chǎn)歷史悠久,早在兩千多年前的漢代,就飲譽(yù)海內(nèi)。隋唐時(shí)期,揚(yáng)州漆器工藝格外精致,金屬鑲嵌產(chǎn)品日益增多。明清兩代為揚(yáng)州漆器的興盛時(shí)期,除了彩繪和雕漆外,平磨螺鈿、骨石鑲嵌、百寶鑲嵌等新工藝亦有所展。傳統(tǒng)的揚(yáng)州漆器,是在精致髹漆的基礎(chǔ)上,選用翡翠、瑪瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金銀等八百種名貴材料制作而成。漆器裝飾紋樣大量摹刻揚(yáng)州八怪等名人書畫,更提高了揚(yáng)州漆器的藝術(shù)欣賞價(jià)值。漆器是揚(yáng)州兩淮鹽政的重要貢品。以清宮檔案乾隆十五年(1750年),三十六年(1771年)、五十四年(1789年)兩淮鹽政進(jìn)單所記為例,揚(yáng)州向清皇朝所貢漆器,就有紫檀周制、螺鈿鑲嵌、雕漆、彩漆、填漆、洋漆、彩勾金等各種工藝漆器。品種器物大至御案、寶座、床榻、柜桌、香幾、屏風(fēng),小至各種箱、扇、盒、碗、碟、器皿,應(yīng)有盡有。其內(nèi)胎材料有紫檀、梨木、紅木、黃楊等名貴木材。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,揚(yáng)州漆器業(yè)漸趨蕭條四川是的生漆產(chǎn)區(qū),四川漆器是的工藝品。早在2000多年前,四川漆器已具有不裂口、不變形、光澤明亮、抗腐蝕性能強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),這在出土文物中已得到充分證實(shí)到了漢代,四川漆器已風(fēng)磨中原。品種有盒、奩、盤、耳杯、扁壺、案、卷筒等。漆器上有用色漆精細(xì)描繪的禽、獸、神仙等圖案。現(xiàn)代漆器在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格上又有許多創(chuàng)新,其中尤以雕填、彩繪、堆漆、變涂等品種為獨(dú)特。生活用品有盤、缸、盒、罐、碗、茶具、酒具、咖啡具等。陳設(shè)用品有花瓶、圍屏、座屏、掛屏等成都漆器有木胎、麻布脫胎、紙?zhí)?、塑料胎等多個(gè)品種,其造型美觀大方、工藝精巧,漆面透明如水,光亮如鏡。“雕花填彩”是成都漆器的主要工藝特色。(成都)成都漆器又稱鹵漆,聞名于世的湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的漢代漆器就刻有代表成都生產(chǎn)的“成市草”“成市飽”鉻記,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已遠(yuǎn)銷到朝鮮平壤(古樂浪郡),現(xiàn)中國(guó)工藝美術(shù)館……
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實(shí)際來講,漆器可以用“一摸、二聞、三看”的方法來鑒別。用手觸摸,可以鑒別漆器的時(shí)間長(zhǎng)短。新的漆器用力摸是軟的,而時(shí)間長(zhǎng)的會(huì)有一定的硬度。用鼻子去聞,漆器有一定的味道,而去掉味道需要一定時(shí)間。*有效,也是*準(zhǔn)確的方法是看漆器的斷紋,漆器上的斷紋主要有“牛毛斷”和“蛇腹斷”兩種。新做的漆器有的也可以做出假的斷紋,但假的斷紋是有規(guī)律的,而自然形成的斷紋不具有規(guī)律性。
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漢代漆器的紋樣以流云紋、旋渦紋、變形蟠蠡紋、菱格紋和飛禽走獸辟邪為主,色彩多為紅黑二色相間,或用朱、青,或用朱、金彩繪,強(qiáng)烈大方。人物畫多一孝子故事和神仙羽人為當(dāng)時(shí)的題材,有的描繪神仙或飛廉,并配以鳥獸在流云中奔馳之狀。線條流動(dòng),有如行云駕霧遨游太空。這類題材與漢代墓室,享堂的畫像石、壁畫、畫像磚之類的題材大致相像。它同樣是一種神仙升天思想的反映。西漢前期的漆器,花紋富麗而繁復(fù);東漢的漆器,花紋比較簡(jiǎn)素。從西漢中期到東漢,少數(shù)漆器的花紋是神仙、孝子及其他以人物為主的故事畫
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